赵凤昌（1856-1938），字竹君，江苏武进人。早年入两广总督张之洞幕，为文巡捕，随侍左右。张之洞该任湖广，亦随任，充文案，办理督署笔墨事件，保举为候补直隶州知州。光绪十九年，大理寺卿徐致祥上奏弹劾张之洞，累及赵凤昌。此后，赵凤昌寓居上海，实际上是常驻上海为湖广督署办理通讯、运输诸务，借此与当地官绅、外国领事建立联系，为张之洞提供消息，出谋划策。赵凤昌还被誉为“民国诸葛”与“民国助产婆”，他深得张之洞信赖，曾参与谋划“东南互保”。辛亥革命前后居上海，与政界人物和社会名流来往密切，其居所惜阴堂成为南北双方非正式的议事之所。因是幕僚出身，注意保存来往函电、文稿，其价值连城的“赵凤昌藏札”，涉及晚清史、民国史上具有重要影响的人物，是研究近代史不可多得的第一手资料。 本书以《赵凤昌藏札》为第一手资料，对相关史事和人物展开专门的研究。全书分为上下两编，上编“...(展开全部)

赵凤昌（1856-1938），字竹君，江苏武进人。早年入两广总督张之洞幕，为文巡捕，随侍左右。张之洞该任湖广，亦随任，充文案，办理督署笔墨事件，保举为候补直隶州知州。光绪十九年，大理寺卿徐致祥上奏弹劾张之洞，累及赵凤昌。此后，赵凤昌寓居上海，实际上是常驻上海为湖广督署办理通讯、运输诸务，借此与当地官绅、外国领事建立联系，为张之洞提供消息，出谋划策。赵凤昌还被誉为“民国诸葛”与“民国助产婆”，他深得张之洞信赖，曾参与谋划“东南互保”。辛亥革命前后居上海，与政界人物和社会名流来往密切，其居所惜阴堂成为南北双方非正式的议事之所。因是幕僚出身，注意保存来往函电、文稿，其价值连城的“赵凤昌藏札”，涉及晚清史、民国史上具有重要影响的人物，是研究近代史不可多得的第一手资料。 本书以《赵凤昌藏札》为第一手资料，对相关史事和人物展开专门的研究。全书分为上下两编，上编“...(展开全部)

本书为近代人物赵凤昌的传记，其人活跃在清末民初，早年以幕僚身份参与各种政治活动，在戊戌政变、东南互保、辛亥革命、南北议和、洪宪称帝等重大历史事件中都发挥了重要作用，被称为“民国产婆”。本书通过大量一手史料，详细考订了赵凤昌的生平活动，系统介绍了他在近代政治风云中的历史作用，生动地呈现了一位丰满、立体、真实的历史人物形象，具有很高的学术价值。

《冯氏藏札》与《冯氏藏墨》《冯氏藏币》均为冯天瑜先生秉承父亲冯永轩先生遗训，重新董理冯家集藏并编纂出版。这些集藏体现了冯氏两代学人对中华传统文献的热爱与赤忱，在长达半个世纪间，仅有公教薪水收入的学人孜孜不倦地访辑，节衣缩食地购置，期间遭逢战乱、政乱一再袭扰，终于集腋成裘，蔚为艺文大观，因此被认为播惠学林，亦是学界之幸。

本书是由张忠炜编写的《秦汉律令法系研究初编》。《秦汉律令法系研究初编》的内容提要如下： 概言之，秦汉至魏晋律令法系变化有四。从律的编纂看，秦汉仍是单行律或单行令的年代，国家统一颁行的律令编纂物出现是存魏晋，符合近代法学意义上的法典编纂亦始于魏晋。此其一。从律、令内涵看，秦汉时期的律与令有区分，这种区别并不是很严格；魏晋时期，律的内涵缩小而成为刑律的代称，制度性的规定以令的面貌出现，分途发展成为律令体系发展的大趋势。此其二。从东汉末到曹魏时期，科这种法律载体亦发生质变，在兼有“事条”涵义的同时，发展为独立的国家法律编纂物，似可视为“法典”编纂的先声。此其三。从礼、律关系看，秦汉时礼与律合一尚处于进展中，律令一定程度上充当礼、发挥礼的作用，与晋泰始律“峻礼教之防，准五服以制罪”不同。此其四。

本书是由张忠炜编写的《秦汉律令法系研究初编》。《秦汉律令法系研究初编》的内容提要如下： 概言之，秦汉至魏晋律令法系变化有四。从律的编纂看，秦汉仍是单行律或单行令的年代，国家统一颁行的律令编纂物出现是存魏晋，符合近代法学意义上的法典编纂亦始于魏晋。此其一。从律、令内涵看，秦汉时期的律与令有区分，这种区别并不是很严格；魏晋时期，律的内涵缩小而成为刑律的代称，制度性的规定以令的面貌出现，分途发展成为律令体系发展的大趋势。此其二。从东汉末到曹魏时期，科这种法律载体亦发生质变，在兼有“事条”涵义的同时，发展为独立的国家法律编纂物，似可视为“法典”编纂的先声。此其三。从礼、律关系看，秦汉时礼与律合一尚处于进展中，律令一定程度上充当礼、发挥礼的作用，与晋泰始律“峻礼教之防，准五服以制罪”不同。此其四。

四川省档案馆从馆藏清代巴县嘉庆、道光朝档案中各选出具有代表性的15个、10个案件档案汇编成《清代巴县档案整理初编•司法卷•嘉庆朝》《清代巴县档案整理初编•司法卷•道光朝》，全彩印形式展现，同时还为每一案件编撰出案情导读，对案件大体情况进行简要介绍，方便读者阅读和利用。

《澹安藏札》讲述了：陆澹安（1894-1980），原名陆衍文，字澹庵，斋名琼华馆，江苏吴县人。历经三个历史时代，大半生处于政治变革、社会动荡而思想文化激荡、碰撞、活跃的历史时期。陆氏早年师从孙警僧，于新学之外兼修诗词古文，能为桐城派文，国学根底深厚。17岁，由孙氏引荐，加入南社。青年时期，陆澹安于民俗民间文化颇多着意，他曾致力小说、戏剧、弹词、电影剧本的创作，亲任导演编排京剧和电影，并倾心于文化实业，曾创办报刊杂志、影业公司、学校等，涉猎领域之多，可并肩者鲜矣。